В Беларуси сохранились и действуют два самых древних храма, относящихся к XII веку, – Cпасо-Преображенская церковь в Полоцке (1156) и Свято-Борисо-Глебская (Коложская) церковь в Гродно (1180-е гг.). Первозданный облик у обоих храмов частично утрачен, что не умаляет их ценности и уникальности местных архитектурных школ. Оба объекта обладают самой высокой национальной категорией охраны историко-культурного наследия и претендуют на включение в Список всемирного наследия ЮНЕСКО от Республики Беларусь. Поэтому любые консервационные, ремонтные либо реставрационные работы на таких объектах подразумевают их тщательное обоснование и проведение необходимых исследований широкого спектра. По сравнению с гродненским древний храм в Полоцке имеет большую историю проведенных исследований, что позволило включить реставрацию и реконструкцию данного объекта в ряд государственных программ, реализация которых запланирована до юбилейной даты в 2025 году – 900-летия Спасо-Ефросиньевского монастыря.

Северный фасад Коложской церкви. Современное состояние. Фото Елены Счасной


850 ЛЕТ ИСТОРИИ

Несмотря на то что храмы – по сути ровесники, Коложская церковь обладает иной, более необычной, архитектурой и своей сложной историей сохранения. Если объемно- планировочное решение здания схоже с другими храмами соседних княжеств этого периода, то внешний облик с полихромным декором фасадов из необработанных валунов и майоликовых плиток в сочетании со ступенчатыми пилястрами не имеет аналогов. Общие габариты дошедшего до нас древнего памятника: длина – 21,75 м, ширина – 13,25 м, высота стен утрачена на треть и составляет около 9 м. От первоначального кирпичного объема церкви остались северная стена и часть западной, северная и центральная апсиды, из шести столбов уцелела только пара центральных. Аутентичные стены толщиной около 1,2 м были возведены из хорошо обожженной плинфы (тонкий кирпич толщиной 3,2-4,5 см) местного производства на сложном известковом растворе, включающем известь, крупный песок, битый кирпич и уголь. При возведении применена техника равнослойной кладки, где толщина раствора приближена к толщине плинфы. Храм имел входы с трех сторон, в настоящее время сохранились два портала – в западной и северной стенах, но последний был заложен в период после 1931 года. Вся нижняя часть кирпичных стен изнутри прорезана многочисленными глубокими нишами, в толще алтарных стен сохранились узкие каменные лестницы шириной 45–50 см для подъема на утраченные деревянные боковые галереи. Также отличительной особенностью церкви являются вмурованные в стены керамические кувшины – голосники для облегчения веса конструкции и создания звукового резонанса внутри церкви. По количеству голосников в сохранившихся стенах и ступенях – 448 штук гродненский древний храм превосходит остальные церкви древнерусского зодчества. В отличие от Спасо-Преображенской церкви, являющейся «сердцем» существующего Спасо-Ефросиньевского монастыря, гродненский древний храм расположен в отдалении от застройки Старого города на высоком 25-метровом берегу Немана и, несмотря на его изначальную монастырскую принадлежность, в настоящее время оказался единственным сохранившимся сакральным объектом на данной территории, что подтверждает его драматичную и сложную 850-летнюю историю. Первое разрушение храма (возможно и сводов) могло произойти на рубеже XIII и XIV вв., а первый ремонт проведен в первой трети XIV в. К началу XVI в. церковь стояла уже опустевшей и частично разрушенной. В XVI–XVII вв. она неоднократно ремонтировалась и вновь приходила в упадок, но самые значительные утраты пришлись на вторую половину XIX в. (оползни берега р. Неман в 1853, 1864 и 1889 гг.), когда южная стена с апсидой и часть западной стены в результате подмыва берега обрушились в реку.

Жертвенник в северной апсиде, отделенный   стеной от алтаря (особенность Коложской церкви). Фото Андрея Пугача

Фрагмент купола центральной алтарной апсиды с арочным проемом внутристенной лестницы.  Фото Елены Счасной

Сохранившиеся иконы 2 пол. XIX в., написанные   для временной часовни, устроенной в 1873 г.   в полуразрушенной церкви. Фото Елены Счасной

После второго оползня 1864 года был возведен новый фундамент из булыжного камня на известковом растворе под утраченными стенами и забит сплошной ряд свай с насадкою у подошвы фундамента. В 1873 году в бывшем алтаре устроена временная часовня и сделаны необходимые подпоры для поддержания разрушающихся частей здания. В 1890 году в десятке метров на северо-восток от храма был устроен репер, обложенный диким камнем, для привязки геодезической съемки.

 

ИЗУЧЕНИЕ, КОНСЕРВАЦИЯ, РЕСТАВРАЦИЯ

Первые обмеры интерьера Свято-Борисо-Глебской церкви выполнил офицер-сапер армии Тадеуша Костюшки Сокольницкий в 1792 году, который проводил рекогносцировку берега Немана в районе Гродно и в своих заметках на французском языке написал, что, подойдя к Коложе, «…заметил наполовину разрушенные своды, опирающиеся в середине на высокую почти в 40 футов стену». Сохранившиеся обмерные чертежи западного и южного фасадов храма до первого оползня произвел летом 1852 г. губернский архитектурный помощник Я. Фордон. Учитывая ценность древних стен, в 1896–1906 гг. была проведена консервация руинированного храма, включающая работы по укреплению берега, устройству видовой площадки (террасы) и возведению деревянных стен взамен утраченных. Церковь накрыли двухскатной гонтовой крышей, завершив ее главкой с золоченым крестом. Также в 1904 году было начато предварительное изучение древнего памятника, так как планировалось восстановить храм в его первоначальном виде. Была образована специальная комиссия под председательством члена Техническо- Строительного Комитета Хозяйственного Управления при Святейшем Синоде профессора архитектуры Померанцева, членов комиссии гражданского инженера Дмитриева, представителя Императорской Археологической Комиссии художника-архитектора П.П. Покрышкина, представителя Министерства Путей Сообщения инженера И.Р. Петрова.

Вид сохранившихся стен церкви, не позднее 1882 г. Фото J. Sadowski

Фактически всеми работами руководил П.П. Покрышкин, а основная тяжесть проектных и строительных работ легла на гродненского инженера Дмитриева. Архитектор выполнил натурные исследования Коложской церкви (раскопки внутри храма он начал еще в 1897 году) и разработал проект реставрации. Покрышкин уже в то время был сторонником сохранения памятников древнерусского зодчества со всеми позднейшими наслоениями, которыми часто жертвовали для стремления в ходе реставрации выявить наиболее старые формы памятников Древней Руси.

Проект консервации Коложской церкви (1894). Поперечный разрез. Продольный разрез – вид на деревянный каркас южной стены.

Наш современник искусствовед А.Л. Баталов проведенную в конце XIX в. консервацию храма считает  полноценной реставрацией: «Отношение к достоверности восстанавливаемой формы и к подлинности ее материала в эпоху становления научной реставрации, во второй половине XIX в., не сразу стало адекватно такому пониманию подлинного, какое складывается в современной теории реставрации... Соотношение гипотетического и достоверного при ее реставрации заставило отказаться ради сохранения археологической ценности сооружения от восстановления целостности облика храма не только как художественного произведения, но и как типа сооружения... Ряд указаний в делах, связанных с этой реставрацией, показывает, что произведенные работы не были простой консервацией руин, а представляли в некоторых деталях реставрацию на оптимальную дату, так как и деревянный притвор и глава с крестом были сделаны «того вида и той формы, как это было до обрушения здания»... Последнее доказывает, что характер реставрации 1894 г. не был связан с отсутствием денежных средств, а научно обосновывался. Таким образом, в этой реставрации конца XIX в. произошло осознанное разделение задач архитектурно-археологического и церковно-археологического восстановления. Возобновление древнего престола Бориса и Глеба не связано с восстановлением древнего вида храма. Однако в профессиональном сознании. Общество в целом стать на эту позицию еще не могло. Поэтому опыт реставрации Коложской церкви не развился в тенденцию, а остался на уровне явления. Показательно, что уже в 1904 г. ... (Синодом) существующее положение церкви было найдено "не отвечающим важному историческому и церковно-археологическому значению этой православной святыни...» и было признано «необходимым произвести реставрацию ... с возведением недостающих частей по образцу существующих». Поэтому в 1911 году начался подготовительный этап для последующей реставрации под руководством архитектора Покрышкина: в древних стенах были заложены ниши и портал северной стены специально изготовленной плинфой, причем закладки производили на тощем глиняном растворе, для того, чтобы во время реставрации их можно было разобрать и употребить по прямому назначению. Запланированные реставрационные работы не осуществились из-за начала Первой мировой войны, поэтому по сути временная консервация храма (1894) стала постоянной, что привело к осознанию ценности этого подхода и 100-летних деревянных конструкций перед началом ремонтно-реставрационных работ уже в XXI веке. Уникальный опыт сохранения древнего храма с помощью простых приемов народной архитектуры и использованием традиционных материалов является единственным примером бережного отношения не только к его сакральной ценности, но и к подлинности формы и ее материалу.

Обмеры западного фасада церкви с деревянным притвором,  выполненные польским исследователем Михаилом Валицким в 1920 г.

 

В межвоенный период продолжилось изучение древнего храма. В 1920-х гг. Михаилом Валицким были выполнены обмерные чертежи и фотофиксация здания, исследованы и задокументированы сохранившиеся клейма и знаки на плинфе лицевой кладки стен. После появления новых трещин в стенах Коложской церкви в 1934 году был организован специальный Комитет по укреплению памятника, куда входил историк Юзеф Иодковский, представители магистрата и поветовый архитектор. Были проведены первые геологические исследования толщи Коложского берега в районе храма под руководством доктора Бронислава Галицкого из Виленского университета и установлен геодезический знак (литой чугунный, с надписью «Znak wysokości») на крайней правой лопатке северного фасада на высоте 1 метр от дневной поверхности того времени. Комитет провел мероприятия по укреплению угрожавшего оползанием берегового откоса. Под каменным полом церкви из плит «шведского камня» в ходе археологических раскопок Юзефа Иодковского были обнаружены кирпичные склепы с поздними захоронениями, найдены сохранившиеся фрагменты первоначального пола молельного зала из поливных керамических плиток квадратной и треугольной формы, фрагменты пола в центральной апсиде из крестовидных плиток зеленого и желтого цветов, установлен исторический уровень здания. Данное открытие позволило снять полутораметровый слой земли на участке, окружающем церковь, до первоначального древнего уровня и вернуть его уцелевшей части изначальные пропорции. Нарастание такого высокого культурного слоя усиливалось тем, что вокруг храма уже с XII в. образовалось кладбище. Поэтому в 1929 году по проекту Ю. Иодковского была возведена кирпичная ограда Коложского погоста с покрытием из керамической черепицы натурального цвета (фрагменты найдены при ремонтных работах в 2018 году). В 1990-х гг. после возвращения здания Белорусской православной церкви на месте захоронений установлено надгробие в виде камня с изображением креста.

Общий вид восточного фасада церкви в 1931 г. Фото неизвестного автора

В 1940 году изучение древнего храма продолжил археолог Н. Воронин. Недействующая Коложская церковь как памятник архитектуры всесоюзного значения в 1960-е гг. была передана на баланс Гродненского государственного историко-археологического музея, с 1978-го – на баланс Республиканского музея атеизма и истории религии. В 1979–1986 гг. музей инициировал исследовательские и реставрационные работы на территории Коложской церкви, которые проводили археологи П. Раппопорт, М. Ткачев, А. Трусов, А. Кравцевич и другие. В результате раскопок П. Раппопорта в 1981 году были вскрыты основания северо- восточного и северо-западного столбов, экспонирование основания последнего столба реализовано в ходе ремонтных работ в 2019 году. Чтобы привлечь внимание к проблемам восстановления уникального памятника, был установлен контакт с Русской Православной Церковью, поэтому важным событием стало посещение Борисо-Глебской церкви митрополитом Минским и Белорусским Филаретом в марте 1980 года по приглашению директора музея А.Н. Карпюка.

Вид северного портала с деревянной дверью. Фото из книги Михаила Валицкого «Cerkiew Św. Borysa i Gleba na Kołoży pod Grodnem» (1929)

 

Используя результаты проведенных исследований, музей подготовил и открыл в 1982 году выставку «Из истории Гродненской архитектурной школы». В ходе реализации ремонтных работ была снята штукатурка на внутренних стенах церкви и прочищены все отверстия голосников. Плинфа стен была последовательно пропитана двумя консервирующими растворами. На одной из стен открылись ранее выложенные кирпичом ниши, в некоторых из них были обнаружены фрагменты фресок и граффити, в левой апсиде – остатки майоликового пола. Выполненные в этот период реставрационно-консервационные работы под руководством архитектора-реставратора В.Г. Слюнченко «были проведены с особой тщательностью и ограничивались воспроизведением абсолютно бесспорно документируемых элементов, но не решили основной проблемы – обеспечения технической сохранности здания», о чем писал в 1994 году российский реставратор С.С. Подъяпольский. Только в 2000–2005 гг. в связи с очередной просадкой берегового откоса Немана Коложский склон был укреплен с устройством противооползневой подпорной стены с использованием буроинъекционных свай вдоль улицы Рыбацкой, отремонтирована кирпичная ограда вокруг храма и выполнено благоустройство церковного двора. В ноябре 1989 года памятник архитектуры XII в. был передан Свято-Покровскому собору Русской Православной Церкви в Гродно. После обретения независимости Республикой Беларусь на территории Коложского плато археологические исследования продолжили в 1991 г. А.А. Добриян, в 2002-м – Г.Н. Семенчук, в 2007-м – А.М. Медведев, в 2010–2011 гг. – С.А. Пивоварчик.

Архитектурная подсветка Коложской церкви в вечернее время. Фото Алексея Бибикова

В 2010 году по решению Гродненского облисполкома была объявлена общественная акция «Восстановим Коложу вместе!», посвященная сбору финансовых средств на реставрацию Свято-Борисо-Глебской (Коложской) церкви для восстановления ее утраченного облика. Данная акция вызвала широкую дискуссию в научных кругах, а также среди общественности по поводу необходимости воссоздания храма, не имея точных сведений о его первоначальном виде. На основании проведенных в 2006 году историко-архивных и натурных исследований институт «Гродногражданпроект» под научным руководством архитектора-реставратора Г.А. Лаврецкого разработал архитектурный проект реконструкции церкви. Но до его реализации дело не дошло.

Общий вид храма и благоустройства церковного двора с северо-запада после капитального ремонта в 2017-2019 гг. Фото Сергея Морозова

В 2015 году в связи с ухудшением состояния деревянных стен церкви и протеканием кровли за счет средств прихода Центром научных исследований и испытаний строительных конструкций БНТУ было проведено техническое исследование конструкций церкви, что выявило необходимость проведения ремонтных работ. Выполненное годом позже техническое заключение по обследованию здания, проведенное специалистами ОУПП «Институт Гродногражданпроект», подтвердило предыдущие выводы. В 2017 году, учитывая предаварийное состояние столетних деревянных стен Коложского храма, из Фонда Президента Республики Беларусь по поддержке культуры и искусства был выделен грант на проведение 1 этапа ремонтно-реставрационных работ. Реализация второго и третьего этапов была профинансирована за счет средств инвестпрограммы Гродненского облисполкома и спонсорской помощи крупных местных предприятий. Вначале выровняли деревянные стены по горизонтали и вертикали с сохранением аутентичного каркаса XIX в. и заменили деревянную обшивку фасадов с использованием термомодифицированной доски. Вторым этапом был ремонт интерьеров храма, где все новые элементы – балкон для певчих, пол солеи и алтаря, подшивку потолка выполнили из древесины дуба и сосны. Выбор дерева как основного материала был не случаен. Это традиционный для нашей местности, и в то же время обратимый материал, что соответствует требованиям ЮНЕСКО. Также он позволяет подчеркнуть подчиненность всех новых включений в облике частично уцелевшего храма XII в. Для экспонирования основания утраченной северо-западной колонны было устроено археологическое окно в полу церкви. Третьим, завершающим этапом стало благоустройство прилегающей территории с консервацией цокольной части каменных стен, реставрация берегового участка кирпичной ограды 1930-х гг., устройство архитектурной подсветки храма.

Археологическое окно внутри молельного зала церкви на месте  основания утраченной северо-западной колонны. Фото Елены Счасной

Все проведенные работы по капитальному ремонту здания практически не затрагивали каменную часть Коложской церкви, хотя необходимость проведения реставрационных работ уже назревает. В конце 1980-х гг. был установлен первый маячок на трещине сохранившейся части южной апсиды. После проведения ремонтных работ в 2019 году специалистами отдела обследования ОУПП «Институт Гродногражданпроект» были установлены еще несколько известковых маячков на этой же апсиде, наблюдение за которыми ведется ежедневно дежурными по храму. Устройство открывающихся створок окон при капитальном ремонте позволило наладить режим проветривания церкви, что является одним из условий поддержания температурно-влажностного баланса для ее сохранности, имея в виду сложный с точки зрения неоднородности материала существующий объем здания. Учитывая множество участков поздней кладки на цементном растворе на фасадах церкви, следует как можно быстрее удалить данные пломбы из кирпичной кладки стен, сложенных на известковом растворе, так как цементные составы не являются паропроницаемыми и обладают способностью только накапливать влагу со временем, что приводит к изменению температурно-влажностного режима внутри здания. Принимая во внимание меняющийся климат, когда увеличивается количество циклов замерзания и оттаивания за один календарный год по сравнению с предыдущими веками, появляется проблема снижения морозостойкости плинфы и ее необратимого разрушения со временем. После сильных косых дождей с лицевой кладки фасадов на отмостку уже начинают осыпаться мелкие частицы плинфы, что требует скорейшего проведения консервационных работ на каменной части здания.

Вид западного фасада церкви после капитального ремонта (2017). Фото Елены Счасной

«Те элементы памятника, которые сохранили материальные остатки, достаточные для документального воссоздания – оконные проемы (в первую очередь алтарные) и северный портал, несмотря на всю необычность профилировки и других деталей, могут быть воспроизведены вполне достоверно. Тем более их восстановление представляется не только допустимым, но и весьма желательным. Оно позволит полнее раскрыть индивидуальные особенности замечательного архитектурного сооружения. Именно такой фрагментарной реставрацией (естественно, наряду с решением инженерных проблем) и следует, на мой взгляд, ограничиться при последующих работах по Борисо-Глебской церкви».

Общий вид алтарной части церкви после капитального ремонта (2017). Фото Елены Счасной

Эти слова написаны реставратором и исследователем древнерусской архитектуры С.С. Подъяпольским в 1994 году, но они и сегодня не утратили актуальности. Учитывая непростую и трагичную историю Коложской церкви, когда в том числе и равнодушие сыграло свою роль в необратимой утрате ее целостности, в настоящее время у нас осталась только одна задача – сохранение ее подлинности, т. е. продление жизненного цикла 850-летних стен, что будет являться бесценным научным свидетельством существования гродненской школы зодчества для следующих поколений.

 

 

Елена Счасная, главный архитектор проекта ОУПП "Институт Гродногражданпроект", член РОО Реставраторов